Добавил фотографии с поездки в Конью и посещения культурного центра Джалаладдина Руми.
Надо сказать, что изначально посещение крутящихся дервишей не входило в планы поездки,
все получилось совершенно случайно. Просто на улице попалось обьявление что именно
сегодня состоится обряд - сема ордена Мевлеви. Назван так в честь основателя и идейного
вдохновителя - Джалаладдина Руми или Мявляны, что с арабского переводится как “повелитель”
или “владелец”.
Руми - один из величайших персидских поэтов (суфиев), и один из самых популярных поэтов в
мире. Да, не Пушкин :)
Жил в Конье в XIII веке. Автор легендарного суфийского трактата - мевлеви.
Надо сказать, что вечерняя Конья сама немного завораживает и настраивает на мистический лад,
как в старых сказках. Немного жутковатых, но при этом крайне интересных - всегда так и тянет
узнать, что же произойдет дальше несмотря на страх…
Так вот, мероприятие проводится вечером. Надо полагать, что иногда даже и на улице, так
как есть небольшой амфитеатр окруженный арками с изреченями из Руми - но в тот день
когда мы были - обряд проводился в самом культурном центре. Словами достаточно сложно
описать мероприятие. Суть такова, что дервиши - последователи учения Джалаладдина Руми
под суфийскую музыку исполняют особый танец в белых одеждах и входят в мистический транс.
Руми верил, что дух не связан с плотью, и возможно путешествие сознания.
В обряде сема - дервиши входят (ну должны по идеее входить) в особое мичтическое состояние
ваджд очищать свой разум и входить в прямой контакт с трансцендентным делясь непознаваемой
божественной энергией с нашим грешным миром. Весь обряд наполнен метафорами.
- Конический белый колпак - симфолизирует надгробный камень.
- Белая юбка теннуре - саван или погребальные одежды.
- Черные плащи хырка - земную могилу и материальный мир.
- Скрещенные руки - единство с мирозданием.
В танце уже
- Правую ладонь обращают к небу - принимая божественную благодать и любовь.
- Левую ладонь обращают к земле - так, духовный дар передается вниз к человечеству и миру.
- Голову слегка наклоняют вправо - таким образом проще достигнуть состояния мистического транса (возможно тут дело в прерыве кровообращения, я не проверял)
Танец исполняется под суфийскую музыку. Про которую надо сказать пару слов. Используется несколько инструментов:
- Тростниковая флейта - ведет основную мелодию.
- Парные литавры - задают основной ритм.
- Струнные смычковые инструменты (ребаб) - добавляет музыке насыщенности и осязаемости. Делая ее как то более волшебной и осязаемой. Как будто из сказочного мира.
С точки зрения музыкальной теории все несколько интересней. Используется хроматическая гамма из 24 ступеней некоторые интервалы меньше чем хорошо нам известный полутон. Лад называется - маккам. В целом это требует отдельной статьи, ибо тема обширная и не тривиальная. Просто важно понимать, что суфийская музыка - другая.
Дервиши движутся вокруг своей оси справа на лево, против часовой стрелки. В процессе танца входят в контакт с непознаваемым мирозданием и растворяют в нем свое “я” в потоке бесконечной божественной любви…
Со стороны выглядит невероятно красиво. Так что даже если не верить во всю мистику(что к счастью совершенно не обязательно), то что же как не красота спасет мир как говорил Федор Михайлович?